للحَرْبِ وَجْهٌ لا يُرَى

للحَرْبِ وَجْهٌ لا يُرَى

هزاع مقبل الصنوي

للحَرْبِ وَجْهٌ لا يُرَى

مُتَسَتِّرٌ

ومُنَاوِرٌ في قَصْدِهِ

لا بُدَّ يَوْمَاً

يَنْكَشِفْ

 

لَيْسَتْ لَنَا هَذِي الحَرَائِقُ

نَحْنُ مَنْ يُشْوَى بِهَا

مَنْ ذَا يُغَنِّي للجِرَاحِ

بِنَارِهِ

مَنْ يَدَّعِي للنَّارِ ظِلَّاً

فِيْهِ بَرْدٌ مُسْتَسَاغٌ

لا يَجِفُّ بِهِ الأمَانُ

ولا النَّدَى

هَلْ يَبْلُغُ الإيْهَامُ حَدَّاً

يَحْجُبُ الإدْرَاكَ

يُبْقِيْنَا جَمِيْعَاً لا نُحِسُّ

ولا نَرَى

خَابَ الَّذِي يُذْكِي الحَرِيْقَ

بأرْضِنَا

لَنْ تَخْتَفِي الآثَارُ في أسْتَارِهِ

لا بُدَّ يَوْمَاً نَلْتَقِي

لا بُدَّ يَوْمَاً بَعْدَ صَعْقٍ

يَعْتَرِفْ

 

كَمْ يَقْرَعُ الرُّوْحَ السُّؤَالُ

وكَمْ يُلِحُّ ولا يَمَلُّ مِنَ الطَّوَافِ

بِفِكْرِنَا

أيْنَ الطَّرِيْقُ

وأيْنَ مِنَّا رُشْدُنَا ؟

بَلْ أيْنَ نَحْنُ ؟

مَوَاكِبُ الفُرْسَانِ ما عُدْنَا

نَرَى ألَقَاً لَهَا

حَتَّى الطَّرِيْقَ بِحَالِنَا

يَبْدُو بِوَجْهٍ

مُخْتَلِفْ

 

مَنْ ذَا الَّذِي قَدْ دَوَّرَ الأنْظَارَ

فِيْنَا واسْتَوَى فَوْقَ الجَمِيْعِ

مُحَدِّدَاً ومُوَجِّهَاً

مَنْ ذَا الدَّخِيْلُ المُعْتَلِيُّ

المُحْتَرِفْ

 

هزاع مقبل

2023/11/16 م