من كتاب (حرب العصيد.. جنايات يحيى حميد الدين على اليمنيين)   كغيرها من مَناطق تعز وإب، دخلت الحجرية نفق الإمامة المُظلم، وتَجرعت جَبروت عمالهم، وعسف عساكرهم، وكانت بين الفينة والأخرى تقوم بحركات تمردية مُسلحة، لم يتعمق المُؤرخون المعاصرون في ذكر تفاصيلها، باستثناء المُؤرخين الإماميين محمد زبارة، وأحمد الوزير، الذين تفرَّدا في ذكر حكاية ثورية أبطالها رجلان من أبناء الحجرية، أقدما ...

الرجل الذي باع لؤلؤة   على مائدة دسمة احتفى الغرباء برئيسهم برعوا في ترتيب كل شيء لكن حين أكلوا بأيديهم فطن النادل الى السر   الرجل الذي باع قطعة من ذهب أمه هكذا ادعى في خطابه أمامهم كرر الايمان المغلظة فعرف المدعوون سرا آخر   فوق المائدة بدأ يقرأ تعويذة الريح على جمجمة معتقة منذ حرب مضت وسر اخر ايضا ...

حزبية .. ومخبرون   عبدالله البردوني   لا تخافي منهم ، ولكن أفيقي صار منهم ، مَن كان يُدعى رفيقي ولماذا أخاف؟ أصبحَ منهم زوج أختي وعمتي وشقيقي وغدا مِن فريقهم نصف أُمّي، والذي كان كله مِن فريقي أنتِ محسودةٌ لديكِ اكتفاءٌ قل كفاني أني أُغَضُّ بريقي   * * * خنقوا خط هاتفي مِن حشاهُ وتقصّوا زفيره وشهيقي أين ...

سيدة تحدث فراشة””””””””””””””””” تحدثت مع زهرة على عتبة بيتها،،” حدثيني إيتها الزهرة الجميلة ،، لماذ توقفت عند هذا المكان المظلم،، كيف ترين الشمس من هذه الزاوية البعيدة ، ليتك كنت سنبلة تطفئ موجة الجوع المتوحشة،،لماذا أتيت لوحدك الى ارض العطشى ،، السنابل وحدها صنو الحياة ،، لماذا أسرعت الخطى الى البقعة المجدبة، من حرم المنزل ،، الم تخبرك هذه الجذوع ...

من كتاب (حرب العصيد.. جنايات يحيى حميد الدين على اليمنيين)   كانت العُدين واحدة من ثلاث مَناطق استباحتها قوات الإمام أحمد يحيى حميد الدين، وذلك بعد مدينتي شبام، وصنعاء، وبعد أن أخمد الأخير ثـــــورة الأحرار الدستورية مارس 1948م؛ والسبب تمرد الشيخ علي محسن باشا – المساند لتلك الثـــورة – عليه، وبعد أنْ كانت تجمعت تحت قيادة الأخير قوات كثيرة من ...

من كتاب (حرب العصيد.. جنايات يحيى حميد الدين على اليمنيين)   دخل قضاء ريمة نفق الإمامة المُظلم، وكم من نفوس أزهقت، وأموالٍ نُهبت، وحُرماتٍ انتهكت، وكانت مناطق خطوط التماس هي الأكثر تضررًا؛ وذلك لكثافة القوات الإمامية المُتواجدة فيها، وفي وادي الشعرور مثلًا، والواقع شرق قرية المحربة التابعة لعُزلة بني شرعب، حاول أحد العساكر الإماميين الاعتداء على إحدى النساء، فما كان ...

من كتاب (حرب العصيد.. جنايات يحيى حميد الدين على اليمنيين) بلال الطيب النهب لم يطال قرية المساحين وحدها؛ بل طال جميع القُرى المُجاورة، وقرى جبل صبر قاطبة، وقد حدثتني جدتي المرحومة مسك أحمد عبد الرحمن نقلًا عن والدتها نور بنت أمير التي عاصرت تلك الأحداث، أنَّ الأخيرة رأت عساكر الإمام ينهبون قُرى عزلة سيعة، وذلك من على أحوال التُتن (الرَجِمة)، ...

من كتاب (حرب العصيد.. جنايات يحيى حميد الدين على اليمنيين)     تحولت حرب الثمان سنوات الباردة إلى حرب ساخنة، لتأتي الطائرات الحربية الإنجليزية وترفع من وتيرتها، حيث قامت – وعلى مدى ثلاثة أيام، وقيل أكثر – بــ 48 غارة على الحاميات الإمامية بالجنوب، ولم يستثنِ القصف مُدنًا شمالية كتعز، وقعطبة، والتُربة، ويريم، وسقط بسببه أكثر من 300 شخص بين ...

الحصاد .. إحدى نبوءات ملك الشعراء أحمد مطر   أَمَريْكا تُطُلِقُ الكَلْبَ علينا وبها مِن كَلْبِها نَستنجِدُ ! أَمَريْكا تُطُلِقُ النّارَ لتُنجينا مِنَ الكَلبِ فَينجو كَلْبُها..لكِنّنا نُسْتَشُهَدُ أَمَريكا تُبْعِدُ الكَلبَ.. ولكنْ بدلاً مِنهُ علينا تَقعُدُ ! أَمَريْكا يَدُها عُليا لأنّا ما بأيدينا يَدُ. زَرَعَ الجُبنَ لها فينا عبيدٌ ثُمَّ لمّا نَضِجَ المحصولُ جاءتْ تَحصدُ. فاشهَدوا ..أنَّ الذينَ انهَزَموا أو عَرْبَدوا ...

“باقة حزن على تاج النهار” “ذويزن”   من يقُل أن سراج الدار غابْ أو وقفْ قلب المدينة ؟ لا أصدق ! *** من دموعي قفز الحرف يصيح وجعي … يا وجعي كبر الجرحْ بحرفي كبر الحرفُ بجرحي ومضى ينهشُ من دَقّاتِ قلبي كُل حزني … كل آهات الفجيعة بَكْ عرفتْ النور بَكْ لميَّت أوارقي شتاتي والمهَانَة من حروفكْ اكتسى حَرْفي ...

من كتاب (حرب العصيد.. جنايات يحيى حميد الدين على اليمنيين)   نحن اليمانين جُبلنا على أنَّ كرامتنا فوق كل شيء، وإنْ كانت هذه الكرامة قد رضخت، وبعثر بهيبتها فوق التراب؛ بفعل جبروت الطغاة من بيت حميد الدين، وأسلافهم، الذين استغلوا جهل الشعب المُشبع بالثقافة الدينية البسيطة، وأوهموهم أنَّهم يحكمون بأمر الله، وأنَّ طاعتهم والرضوخ لاستبدادهم من طاعة الله، وفق تبريرات ...

نافست “وافي العهود”.. وتبعتها سبع روائع غنائية أيوبية خالدة “أشكي لمن”.. شكوى الجابري التي صارت على كل لسان   بلال الطيب   شهدت مدينة تعز بداية سبعينيات القرن الفائت حراكًا فكريًا وثقافيًا مائزًا، وكانت مجالس بعض أعيان المدينة الحالمة، ومن ضمنها مجلس عضو المجلس الجمهوري الشيخ محمد علي عثمان أشبه بالصالونات الأدبية، إلا أنَّها لم تحظ بالاهتمام الجيد، والتوثيق اللازم، ...

يا بلادي       يا بلادي ندعي الملك ولا ملك لنا أي خيرات ظننا انها كانت لنا ؟ يا صديقي نحن منسيون في أوطاننا ونرى الحلم قريبا رؤية المتيقنا وإذا بالريح تنثره هباءا فوقنا وإذا بالأعور الدجال يرثى حالنا ثم يمطرنا حروبا لم تكن من أجلنا يابلادي أنظري الأنواء في أيامنا يرعد الجهل ويزبد في زوايا وعينا إن كل ...

حب الثريا “””””””   في القرية عشقت القمر وأمضيت الليالي أغازل الثريا كانت تحلو لي ليالي السمر أنام وأصحُ على الغزل لكن الغزل حرام والسمر يعكر صفو النهار هكذا قال شيخ القرية في المدينة عشقت الأنوار خيل لي بأن الثريا غادرت السماء وشاركتني سُكناي غازلتها عبر زجاج نافذة بيتنا، بيت الرفاق الذين غمروني بالمودة والخوف معاً في المدينة كبرتُ وكبر ...

وأشارت —— الشارح يرتل ترانيم صباحاته الاولى ،، الحمام ،، تصلي مبكرا،قبل كل الطيور ،تغادر أوكارها مع الغسق ،، تأخذ جزء من سنبلة باتت منتظرة، الحمام زائر خفيف الظل، تعرف طريقها الى (جهيش) الحقول ،،أو القطفة الطرية،،،كلما زاد عدد الحمام على سنبلة طرية زادت الغلة،، الحمام بركة، كل مزارع يتمنى ان تمر الحمام على سنابله، تجلب الخير والحظ الطيب.. يقف ...

قصيدة “صنعاء”   ….. صنعاء لم يعد في القلب نافذة تطل على النهار انا المنسي في زخم الظلام و في زمن الموت على وتر الكمان ماذا تبقى في سماء ايلول؟ غير نبؤة العراف ان الموت وجهتك الوحيدة و أن الدرب لن يمضي بخطوك نحو باب الله و نحو احلام الناي حين يغمّس قلبك في اهازيخ النهايات السعيدة دع كل اقلام ...

نبال الجود   خزاك الله ياشيلوك سحرت الليل بالأوهام لما صدق أشعارك جرحت الشوك لمًا خنت أزهارك طردت الطير من عشه سرقت الحب من زرعه وسقيت النوارس من لظى نارك سهالة يامرابي الويل ألفت الكذب والتطبيل وذا الحين أنثنت بالكذب أوتارك وبين الناس تتعرى بلا حجة ولا دعوى وقع في السيل ياشيلوك مشوارك   فزع من خصم لا له عهد ...

أبحث عنها   وحدي في العراء تحت لهيب الشمس… ابحث عن ملجأ عن عش عصفور صغير عن قارب للنجاة عن كوة صغيرة لضوء خافت عن خيمة عذراء في سماء الروح عن شاطىء لم تحفه الرياح عن نخلة لم تحاصرها الرماح عن ركن يعصمني من وجع الخريف وحيدا في العراء أبحث عنها في ندوف الثلج أو في غيمة بيضاء عابرة في ...

ما لا تعرف عن قصة قصيدة “ليت الليالي كلها سود”:   هذه القصيدة للشاعر والكاتب أنور بن حمدان الزعابي، أمَّا عن قصة قصيدة “ليت الليالي كلها سود” لهذه القصيدة قصة مؤثرة فيحكى أنّ رجلاً من رجال البادية تزوج من إبنة عمه فأنجبت له الذكور فكان عددهم تسعة ولكن في الحمل الأخير أنجبت له بنت، فلما عرف بالبنت شعر بالإهانة والحزن ...

هل الرقص اللحجي ليس رقصاً؟   سألني صديق يعيش في بلد أوروبي، مندهشاً هل بالفعل الرقص اللحجي ليس رقصاً؟ فبعد ان طلبت مدرسة الكلاس من الدارسين في القاعة ان يعرض كل شخص شيء من ثقافته في الرقص. واختار صديقي الرقص اللحجي مستبعداً رقصة البرع، لأستخدام الراقصين السلاح الأبيض، تحسباً من أي انطباع حول ثقافتنا اليمنية بأنها تتسم بالعنف وبينما شغل ...